Паломницький тур на Кайлас - це досвід, що змінює життя!
Це унікальне поєднання духовності, культури, пригод та природної краси.
це духовна подорож в одне з найшанованіших місць у релігіях індуїзму, буддизму, джайнізму та бон. Гора Кайлас вважається центром Всесвіту та обителью Господа Шиви. Вершина висотою 6638 метрів, яку не підкорив ще жоден альпініст, вважається кінцевим пунктом призначення для духовних шукачів, які бажають досягти просвітлення. Похід навколо гори Кайлас називається корою або Кайласької перукарем — це відстань 52 (до 56) кілометрів, які зазвичай проходять за три дні. Маршрут трекінгу проходить через перевал Долма Ла, який є найвищою точкою маршруту – на висоті 5630 метрів над рівнем моря.
16 вересня – 3 жовтня
18 днів (17 ночей), тур починається і завершується до Катманди
Середній (за день проходитимемо по 20км, підніматимемося на висоту 5630 м над рівнем моря)
від 3200 евро + авіа
Гора Кайлас це найвідоміше і найбожественне місце, яке відвідують духовні шукачі з усього світу. Це важливий релігійний напрямок для багатьох релігій і має різне значення, як і різні назви.
Для індуїстів гора Кайлас — священна обитель Господа Шиви, «Бога руйнування» та смутку. Індуси вважають цю гору вічним раєм та центром душі та духовності. Згідно з легендою, Господь Шива сидить на вершині гори Кайлас, медитуючи та практикуючи йогу. Передбачається, що гора є центром світу, а чотири річки, що протікають через Кайлас, ділять світ на чотири різних регіони.
Буддисти називають Кайлас горою Канг Рінпоче — «Коштовністю із льодовикового снігу». Місцеві жителі Тибету називають його Тисе. Вони вважають, що це місце упокою Будди Демчка і місце, де відбулася жахлива битва між Міларепою та Наро Бончунгом. Міларепа був майстром тантричного буддизму, а Наро Бончунг був поборником релігії Бон. Після довгої битви результатів не було видно, і обидва дійшли висновку, що перемагає той, хто першим досягне вершини гори. Незабаром Наро Бончунг сів на свій чарівний барабан і попрямував до його наконечника, але, на превеликий подив, Міларепа сидів і медитував. Коли Наро Бончунг вже був готовий досягти вершини, Мілерапа кинувся в бій і наздогнав його, осідлавши промені Сонця. З того часу в Тибеті переважає буддизм.
Давньокитайський філософ Лао-цзи
Прибуття до Міжнародного аеропорту Катманду, груповий трансфер та заселення до готелю. Знайомство із групою. Подання документів до Посольства.
Ранкова практика йоги. Визначні місця в Катманду. Відвідування храмів: Храм Баудданатх, храм Пашупатінатх, Гуджесворі та Джаланараян. Підготовка спорядження для подорожі.
Ранкова практика йоги. Переїзд 145 км з Катманду до Syapru Besi (6-8 годин). Поселення у готель.
Ранкова практика - пранаяма та медитація. Переїзд 27 км до Нижнього Гірону (2800 м над рівнем моря). Проходження імміграційної служби та перевірки, перетин кордону Тибету. Поселення у готель. Адаптація.
Ранкова практика - пранаяма та медитація. Переїжджаємо до Верхнього Кійронгу (4200 м). Акліматизація. Кійронг (Gyirong) у перекладі з тибетської означає «щасливе місце». Вважається, що таку назву дав цьому місцю сам Падмасабхава, якого підкорили краси місцевих краєвидів. Кійронг – місце народження та піднесення великого Міларепи. Ранкова екскурсія до монастиря Чакра. Відвідування храму Пакба, печери Падмасамбхава, Джатмін Лакханг, каньйону Джипу, Рісонг Ґонґбо. Ночівля у готелі в Кійронгу.
Переїжджаємо до Saga з Кійрунгу – 230 км (6-7 годин), висота 4450 метрів над рівнем моря. Їдемо високогірною добре асфальтованою дорогою, набираємо висоту 350 м. Сага - друге за розміром місто в Нагрі/Кайлаському районі після Дарчена, який біля Кайлаша.
Медичний лама Західного Тибету Тенцинг Вандра
Переїжджаємо з Saga до Маносаровара (4590 м над рівнем моря). Акліматизація.
Відвідуємо монастир Чіу та озеро Манасаровар. Переїжджаємо до Монстера. «Чіу» перекладається, як «маленька пташка», знаходиться на височині на березі озера Манасаровар. Тут Падмасабхава практикував останні 7 днів, перш ніж пішов із цього світу. З вершини відкриваються чудові краєвиди на озера Ракшас Тал та Манасаровар, а також на засніжену вершину Кайласа. Вранці відпочинемо біля озера Манасаровар, щоб акліматизуватись. Це найвисокогірніше прісноводне озеро у світі. Це приголомшливе священне озеро знаходиться в улоговині між горою Кайлас та Гурла Мандата. З боку монастиря Чіу, на північно-західному березі озера, ви зможете помилуватися видом на бірюзове озеро. За монастирем є гарячі джерела, щоб насолодитися освіжаючим купанням перед поїздкою в Пуранг (Burang county)
Відвідуємо Тіртапурі та Гуругьям, Кьюнглунг (Срібний палац Гаруди). Переїжджаємо до Занда (3800 м), відпочиваємо та акліматизуємося.
Цапаранг – руїни царства Гуге, монастир Тхолінг, переїзд у Дарчен. Підготовка до Кори. Ніч у Дарчені. Відпочинок перед Корою.
Перший день Кори – священний обхід навколо гори Кайлас. Першого дня ми пройдемо близько 15 км, поступово піднімемося на висоту 4950 метрів над рівнем моря. Переночуємо у гостьовому будинку біля Північної особи Кайласа. За бажанням можна відвідати монастир Діра Пхук, який є високогірним монастирем у світі. Його збудували навколо печери, де медитував у XIII столітті гуру Готшангпа. Він був першим, хто позначив Кайлас як священну гору і здійснив першу Кору. Діра Пхук буквально означає 'ріг самки яка'. За легендою самка, яка показала шлях гуру Готшангпа через перевал Дролма-Ла.
Філософ Ральф Уолдо Емерсон
Другий день Кори і ми пройдемо близько 22 км. Це найскладніший день Кори, коли ми піднімемося на висоту 5740 метрів і подолаємо перевал Дролма-Ла. Подолання перевалу символізує нове народження та подолання накопиченої карми. Тут ми відвідаємо монастир Зутрул Пхук та попрактикуємо у печері Міларепи. Переночуємо у гостьовому будинку поряд із Зутрул Пхук. Монастир Зутрул Пхук у перекладі означає «Печера чудес». збудований довкола печери, яка стала місцем знаменитої перемоги Міларепи над майстром бона Наро Бончунгом. У ході поєдинку Міларепа долонями розрізав скелі і обтісував каміння, наче ножем олію. До наших днів дійшли відбитки стоп, долонь, голови великого йогіну, тризуб Мілі, що належав Міларепі, і статуя поета-містика, зроблена ним власноруч із дорогоцінного металу незадовго до його відходу.
Третій день Кори – 11 км, який завершується у Дарчен. Ми одразу поїдемо до Пурангу, де переночуємо в готелі.
Відвідуємо монастирі в Пуранзі, Відвідуємо печери та монастир Кеджі. Переїжджаємо на Манасаровар – гарячі джерела, потім їдемо до Сага. Згідно з однією з версій, монастир Кеджі (Кхорчаг) перекладається як 'місце, де знаходиться шанований об'єкт'. Тут зберігалося одне з чотирьох самопроявлених сандалових зображень Авалокітешвари, яке згодом було зруйноване китайцями. Згідно з іншою версією, коли перевозили срібну статую Манджушрі, біля Кхорчага вона раптово заговорила і сказала: «Я мандрував до цього місця (кхор), і тут я оселюся (чагс)».
Із Сага їдемо до кордону з Непалом і зупиняємося на нічліг у Кійронгу.
Перетинаємо кордон і повертаємось у Катманду, селимося до готелю. Якщо буде сила, попрактикуємо суглобову йогу, якщо будуть сили.
Ранкова практика йоги. Ступа Сваянбунадх, площа Дурбар. Час на сувеніри та відпочинок. Спільна вечеря.
Ранкова практика йоги, виселення з готелю та трансфер до аеропорту – повертаємось додому.
2-місне поселення в Катманду та більшості гостьових будиночків під час треку. Під час Кори розселення у 2-5-місних кімнатах
Одномісне поселення в Катманду і, наскільки можна, в деяких гостьових будиночках під час треку. Під час Кори поселення у 2-5-місних кімнатах
Віза на Кайлас видається посольством Китаю до Катманди з копією дозволу з Тибету. Візові правила для іноземців, які подорожують на Кайлас з Непалу: